第3630章

。”
　　“……我想，奈亚拉托提普，其实并不是没有机会和办法占据更多的多元概念，祂不是不能，只是不敢。因为一旦占据第九个多元概念，祂就不得不被迫开始冲击第十阶段……而这正是祂深深恐惧的事情。”
　　“……可能，也是因为这样，才有了我。”
　　比企谷摇了摇头，也没看他有什么动作，只是多看了巴比伦两眼，巴比伦身上的伤势就开始恢复。
　　来自更高层次的打击和影响，对巴比伦来说是也许一生都无法治愈的重伤，但对比企谷八幡来讲，祛除这种影响，比弯腰捡起一根火柴都更轻松。
　　而一旦那些如同跗骨之蛆的力量被祛除，巴比伦自身就能够迅速痊愈，重新找回自身不死不灭也不伤的特质。
　　“从占据第九个多元概念开始，只要复数多元概念的组合合理且能组成联系，就能形成彻底的质变，从而有机会触类旁通，洞穿所有多元概念的本质，一口气掌握所有多元概念并超脱其上，一跃而成为所谓的至高存在，第十阶段。”
　　比企谷这样讲述着。
　　理论上年龄连二十岁都没有的比企谷八幡，面对一个活了不知道多少年，连圣经上都有记载的古老神明，却是比企谷在科普这些古老的知识，反而对方正在认真倾听。
　　这样的画面有些魔幻，但两个当事人谁都不觉得异常。
　　“古往今来，像是这样的存在，一共也就只有两位。”
　　“一位是站在天堂背后的上帝，一位是旧日支配者的至高神明，祂们一个是旧时代的至高，一个是新时代的至高……但祂们无一例外全都出了大问题，亲眼见证了这一切的奈亚，对那个层次向往的同时，又产生了极大的恐惧，迟迟不敢尝试踏足半分。”
　　“……但是，反过来说，去掉那两个出了大问题，一直以蒙昧痴愚状态存续，只在偶尔才被惊醒，出来吃掉多元存在的大家伙，整个多元宇宙，只有我，是断层式的强。”
　　比企谷认真指了指自己，
　　“在奈亚的记忆里面，天堂最强大的米迦勒，巅峰时期也只能和占据六大队员概念的奈亚势均力敌，现在又断掉手臂。”
　　“旧日支配中，最强大的三大支柱，除了奈亚以外，另外两个不是疯了，就是半永久沉眠。”
　　“如果说，诡秘世界的进化，从低到高有九个或者十个序列，那我已经站在顶端；如果说只有多元级数以上的存在，才有资格站上诡秘世界最高的牌桌上面博弈，那我已经可以掀翻桌子。”
　　“我是说，在某种意义上，我已经可以制定规则。”
　　“……尤其是，我已经做好了充分赴死的准备。”
　　在多元神明中，死亡和寂灭，似乎总是一件非常遥远的事情。
　　尤其是那些活的够久，知晓一切，懂得分身保命的神明。
　　奈亚也好，米迦勒也好，祂们真的活了太久太久，无论多么激烈的战斗和争锋，也不过就是让谁的分身受损而已，谁都不能杀死对方。
　　当米迦勒的右手分身，抱了完全不再存在，甘愿赴死的觉悟时，竟然能够以区区触摸多元门槛的实力，让奈亚在面对比企谷八幡时阴沟翻船。
　　由此可见，当一个多元级数以上的存在，从一开始就抱着彻底葬送自己的觉悟时，从一开始就存了死志而毫无退路的时候，将会是多么可怕，会有多么让人意想不到的手段。
　　——祂们尚且是这样，那，比企谷呢？
　　“献祭自己的一切，设立一个类似结界的规则，将诡秘与世界彻底分开，把世间一切神秘清扫一空，让神明们单独存在，就像三维的人类与二维的生命一样，两两各自存在而互不干扰……如何？”
　　“我想，现在的我，应该能够做到这样的事情。”
　　让神秘的永远归于神秘，让凡尘的永远归于凡尘，从此以后，就再不会有人需要在两者的夹缝中艰难求活，就像探员那样。
　　也不会再有普通人深受诡秘的困扰，朝不保夕，完全没有权利决定自己的命运，就像当初被迫踏足诡秘的比企谷。
　　这就是，比企谷八幡打算做的事情。
　　巴比伦认真地思索了比企谷的提议，“普通的神明，绝对没有办法突破这种限制，但是多元级数的存在……”
　　关于这个问题，比企谷看来也早就想好，回答起来不假思索，“也许，无尽岁月以后，我留下的限制和规则会有破绽，而多元级数的神明有那么一点希望打破我的限制……然而，当他们全力出手的时候，就会惊动那两个沉眠的大家伙，出来把他们吃掉。”
　　“说到底，多元神明们完全没有必要冒这样的风险，只为了降临到凡俗世界中去，不是吗？”
　　多元神明，在多元宇宙表面上去看几乎绝迹。
　　祂们一个比一个装死，只为了逃过那两个第十阶段的注视。
　　但