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陈轩在道观静谧的庭院中与师兄弟们围坐成一圈，面前摊开着古朴的道经，众人正专注地研究着道经易理。
陈轩轻捻胡须，率先开口：“《易经》有云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此乃天地之道于人事之映照。诸君以为，这自强不息与厚德载物在日常修行中该如何平衡？又当以何种方法践行？”
一位师兄微微皱眉，思索片刻后说道：“依我之见，自强不息如日之东升，光芒万丈，引领我们在修行之途奋勇向前；而厚德载物似月之皎洁，温润柔和，让我们心怀悲悯，包容万物。二者缺一不可，当并行不悖。在修行方法上，自强不息可通过每日诵经、冥想，以坚定意志，提升自身修为；厚德载物则需在日常待人接物中，多行善事，宽容他人过错。”
陈轩点头称是，补充道：“师兄所言极是。不过在诵经冥想之时，不可流于形式，需全身心投入，领悟经文中的深意。就如同参透卦象，要用心去感受其中阴阳变化之理。而在行善积德方面，亦要把握好度，不可盲目施善，被人利用了善心。”
另一位师弟挠挠头，一脸疑惑地问道：“师兄，那在修行过程中，若遇到内心杂念丛生，难以专注，该如何克服呢？”
陈轩耐心解答：“杂念乃修行之大敌。当杂念生起时，不必强行压制，越是抗拒，反而越难平静。可尝试将注意力集中在呼吸上，一呼一吸之间，感受气息的流动，让内心逐渐安定下来。亦可以观想自然之景，如山川河流、日月星辰，以纯净之象洗涤内心的浮躁。”
又有师弟问道：“那我们研习风水之术，在实践中该如何运用易理呢？”
陈轩思索片刻，说道：“风水之术，实则是易理在地理环境中的应用。在勘察风水时，要观其地势走向，辨其阴阳五行之所在。比如，山为阳，水为阴，山水和谐则阴阳平衡。同时，要结合周围的气场变化，判断其对人的影响。但这一切都要以易理为根本，不可舍本逐末。
陈轩和师兄弟们在道观里像一群围着宝藏地图的探险家，正对着道经易理这张“神秘地图”研究得热火朝天。
陈轩清了清嗓子，指着经书上的字又说：“嘿，大伙瞧瞧这‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，这就好比老天爷说：‘小子们，给我使劲往前冲，别偷懒！’大地老妈又说：‘乖孩子，心要宽点，啥都能容得下。’咱这修行啊，就得在这俩之间找平衡。那问题来了，咱咋个平衡法，又咋个去做呢？”
一个师兄撇撇嘴，打趣道：“哟，照你这么说，老天爷就是个急性子的教练，大地老妈就是个慈祥的老保姆呗！我看啊，要做到自强不息，就每天跟念经似的把道经读个几十遍，再找个安静地方打坐冥想，把自己练成个‘修行超人’；要做到厚德载物，就多做好事，看见地上有垃圾就捡起来，别人踩了你一脚也别计较。”
陈轩乐了，接着说：“没错没错，不过念经可别跟和尚念经一样有口无心，得走心，把经里的意思嚼碎了吞下去。打坐的时候也别想着赶紧结束，要像老僧入定一样，把自己当成块石头，啥杂念都别想。做好事也别傻乎乎的，要是有人让你帮忙抢银行，那可不能干。”
这时，一个师弟一脸苦恼地说：“师兄们，我修行的时候啊，脑子里就跟有个菜市场似的，乱糟糟的，啥想法都有，根本静不下来，这可咋办啊？”
陈轩一拍大腿，笑道：“这有啥难的，当那些乱七八糟的想法冒出来的时候，你别理它们，就当是一群苍蝇在你耳边嗡嗡叫。你就把注意力集中在呼吸上，一吸一呼，就像拉风箱一样，慢慢的，那些苍蝇就飞走了。或者你想象自己在一片美丽的森林里，周围都是鸟语花香，心情一下子就平静了。”
又有师弟问道：“师兄，我们学了风水这玩意儿，出去咋用啊？”
陈轩嘿嘿一笑，说：“风水这东西啊，就是把易理用到看房子、看地上面。你出去看风水的时候，就像个侦探一样，看看山往哪儿走，水往哪儿流。山就是阳刚的汉子，水就是温柔的妹子，汉子和妹子搭配好了，这地方就不错。但你可不能光看表面，得结合周围的环境，感受一下这里的气场，看看对人是好是坏。不过，这一切都得按照易理来，不能瞎搞。”
大伙正笑得前仰后合，突然，道观外传来一阵乱糟糟的声音。一个小道士像只受惊的兔子一样跑过来，上气不接下气地说：“师兄们，外面来了几个自称风水大师的家伙，说要和咱们比划比划。”陈轩一下子蹦起来，眼睛里闪着光，兴奋地说：“来得好哇，正好试试咱们这段时间练的‘武功’咋样！”说完，他带着师兄弟们雄赳赳气昂昂地走出道观，去会会这些不请自来的客人。
