第3636章

黑色半身的巨大躁动，也能感应到，对方身上存在的巨大问题……
　　一位踏足了第十阶段的伟岸存在，立身在连近乎无所不知无所不能的多元神明都不能理解的领域的至高者，古往今来唯二也是最早最古老的第一位至高神明……竟然陷入到永恒的长眠之中，竟然真的是痴愚、盲目的存在。
　　除了无所不能无所不知的伟大以外，祂现在的存在状态不死不活，又有什么意义……
　　祂真的还是自己么？
　　这样想着，比企谷又转头看向右边的世界。
　　难以想象，就在环绕着阿撒托斯的黑暗深渊的隔壁，竟然存在了这样一座无尽光明的世界。
　　比企谷并没有到访过天堂，然而祂料想天堂在这座世界的面前也未必就算真正的天堂。
　　在光明的巨大漩涡中央，有一座直立的巨大棺椁，通体闪耀着白金色的神圣光芒。
　　这棺椁没有盖板，里面沉睡着一团巨大的介于无色与白色之间的光团。
　　那光团像是一团星云的聚合，里面隐约看见无数星辰的虚影沉浮，只是这光团的大小无边无际，不要说比宇宙更大，甚至就连多元宇宙在它面前也堪称渺小。
　　至大至广的光团，每个角落的一个光点，都有一座完整的大宇宙沉浮。
　　然而，就连棺椁都神圣无暇，被放置在里面的光团却是死气沉沉，安静地有些渗人。
　　感觉不出神圣的同时，也完全不见任何流动，整个凝固在那里，被安置在棺椁中，没有任何活的体征。
　　只有仔细去感受的时候，才能够通过顶级的多元神明感官敏锐地觉察到，这无边无际又死气沉沉的光团之下，蕴含了怎样庞大又让人窒息的物质和能量，随便一部分甚至一点点能量泄露爆发出来，都能让执掌八个多元概念、巅峰状态的比企谷八幡毫无反抗能力的灰飞烟灭。
　　这是……一具尸体。
　　这是，上帝的尸体。
　　比企谷察觉到真相。
　　宇宙间的唯一真神，诸神出于敬畏不敢直呼其名，所以在经卷中把它的名字写作“JHWH”，只记辅音，不记元音，无法拼读。如信徒读经或祈祷时，就用“主”或“吾主”来代替。
　　有祂创造的天堂，超然于多元之外，至高唯一。
　　然而，在这里的真相却是——
　　上帝已死。
　　天堂空荡荡，上帝在这里。
　　所以这片白色的世界，的确在某种意义上比天堂更“天堂”。
　　——上帝所在的地方，不叫“天堂”又能被叫做什么呢？
　　可是……这真的是上帝吗？
　　比企谷看着这团完全没有形体，只是充满了纯粹的能量和物质，比多元宇宙更大、可灵智甚至不如懵懂的多元宇宙，本身不具备任何思想的庞大之物。
　　这竟然就是上帝？这怎么会是上帝？
　　死气沉沉、没有思想、完全就是一滩巨大死物的……上帝？
　　就像是失去某种束缚和限制
　　伟岸的唯一真神，天堂的缔造者，能与阿撒托斯分庭抗礼的十阶至高，怎么沦落到了这般模样……
　　比企谷不由得联想起来，当初自己看到的，天堂诸神分解一具不可名状的尸体的景象……
　　所以，古往今来，唯二的两大十阶至高，为什么一个疯，一个死？
　　上帝的状态，看上去甚至比阿撒托斯还要更加糟糕一些。
　　要是强行联系起来的话，就会觉得，也难怪奈亚比米迦勒更强一些。
　　这里究竟是哪儿，能够同时汇聚两大十阶至高？
　　当初，究竟发生过什么？
　　直视着无边无际、半白半透明的光团，比企谷右半边白色的虚幻身躯也就跟着共鸣、共振，一起发光，且光芒伴随比企谷的呼吸而起伏律动。
　　于是，站在黑白世界交界地带的比企谷八幡，左半边黑色的虚幻身躯，闪烁着黑色光芒，与左边黑色的世界共鸣共振。
　　而右半边白色的虚幻身躯，又闪烁白色的光芒，与右边白色的世界共鸣共振。
　　当比企谷左右两边虚幻身躯闪烁的黑白光芒，在漫长而不停的闪烁之后，在某个时刻也实现了同频时……
　　处在比企谷面前的黑白世界，也在此刻达成某种同频。
　　巨大的黑色漩涡与巨大的白色漩涡开始流动。
　　黑侵染了白，白流入了黑。
　　眼前的黑白漩涡开始交汇，融合，比企谷的视线也就跟着恍惚……
　　他眼前的黑白世界，色彩渐渐增多。
　　他的思维开始运转。
　　他看见了，他看见……
　　看见在某个混沌朦胧、无法辨明的原初时代，阿撒托斯，活着的、不可名状的阿撒托斯，开始游荡。
　　所以在宇宙及其万物诞生之前，阿撒托斯果然就已存在。
　　无人知晓他如何诞生，只知道他无目地、无序、不可名状、伟大而盲目痴愚。他置身于宇宙之外